El Totonacapan rinde culto a sus difuntos
Por María Elena Ferral
Papantla, Ver., 31 de Octubre.-Cuentan las leyendas que según la tradición, la Festividad del Día de Muertos, señala que comienzan a llegar los difuntos, desde el 24 de Agosto, que es la primera ocasión que les abren las puertas para que ellos puedan venir a “este mundo”, aunque también se señala que hay otra fecha que también se maneja que es el 4 de Octubre y finalmente es el 18 de Octubre, cuando ya están todos aquí, son para entonces los preparativos de las festividades en el Totonacapan, que a través de Todos Santos o Ninín, vive sus tradiciones, usos y costumbres, al máximo, recordando y conviviendo con sus “muertos”.
Los abuelos dicen que el 31 de octubre y el día 1º de noviembre, es cuando llegan los difuntos “chiquitos” y el día 2 es cuando llegan los difuntos grandes, más que una descripción, la festividad del Día de Muertos, es una de las festividades más importantes de la cultura totonaca y esto porque tiene que ver con la producción del campo, tiene que ver con la vida cotidiana de la gente que ahora vive con intensidad esta celebración también llamada Ninín, “la celebración de los no muertos”, que va siendo heredada por nuestros antepasados y que las futuras generaciones deben “atesorar”.
MORIR ES PASAR A OTRA ETAPA
Otro aspecto de la celebración del Día de Muertos, de acuerdo a la experiencia, es que esta festividad, se espera con muchos meses de anticipación, por lo que “los totonacos se preparan desde meses antes, engordando sus “cochinitos”, preparando sus hornos donde van a hacer el pan, todo eso lo van haciendo con mucho tiempo de anticipación, porque todo esto se lleva un tiempo, una vez que ya tienen todo listo, los preparativos, de la elaboración del pan, la molienda del chocolate, la elaboración de los tamales, todo se hace en familia, con primos, parientes y eso quiere decir que esta fiesta de Día de Muertos, en vez de dividir a las familias, las une y si viven en una comunidad, mucho más.
Sin embargo algunos reconocen que esta festividad está corriendo un riesgo, estamos hablando de culturas ajenas a la nuestra, como el Halloween que de repente es una costumbre ajena, es una costumbre occidental, de repente a veces los maestros, los jóvenes no tienen bien arraigada su cultura, no la conocen y son fácilmente presa de hacer cambios, de empezar a practicar otra costumbre que no es la nuestra, inclusive a veces repetimos esa palabra y no sabemos ni lo que significa y tampoco investigamos y pues no tiene nada que ver con la cultura nuestra.
LOS ALTARES
Sin embargo, los promotores culturales continúan promoviendo esta costumbre tan bonita, con las futuras generaciones, para que los jóvenes la sigan practicando y sobre todo que sepan el significado, por qué y para que se ponen los altares, no es una exposición, no es una muestra, sino que se espera a aquellos que se fueron y que no los podemos ver, pero aquí están, a ellos se les ofrenda la comida que les gustaba, algunos montan altares muy bonitos y otros no tanto, porque aquí tiene que ver la economía de las familias con una vida más o menos holgada, que va a poner su altar más adornado, con más alimentos y una familia de escasos recursos, pues va a poner lo mínimo, pero eso no significa que sea más o menos, aquí lo importante es ofrendar a su familia, a los que ya no están, eso es lo más importante porque no es un concurso.
CONVIVEN VIVOS Y MUERTOS
Ese es el verdadero significado, sabemos que van a venir, entonces toda familia que sabe que no tiene a sus seres queridos aquí, los esperan con mucha ansia, con felicidad y con tristeza, porque de repente esta festividad así es, es de alegría y de tristeza, pero finalmente es donde convivimos vivos y muertos, en esos momentos de fiesta porque podemos decir que prácticamente es como un mes de fiesta, porque si decimos que la fiesta empieza a finales de Octubre y los días 1 y 2 de Noviembre, después viene la Octava del Día de Muertos y después el 30 de Noviembre, que es cuando se despiden ellos, cuando ya se van definitivamente, para regresar el próximo año.
EL ORIGEN DE LA CALEBRACION
La filosofía de los pueblos mesoamericanos de la antigüedad, trasciende hasta nuestros días en simbolismo y rituales, que nos enseñan el culto a la vida espiritual, la negación de la muerte como momento biológico, el ir más allá de la presencia y acción física hasta encontrar la esencia de la vida en la muerte misma, como eterna lucha de superresistencia, en la iglesia Católica, se celebra el 1 de noviembre y tiene por finalidad honrar a todos los moradores del cielo, a los santos canonizados y a los que no lo han sido todavía, fue creada por el papa Gregorio IV en el siglo IX y desde entonces se celebra en Europa, se señala que en su etapa primitiva, esta fiesta nació en las catacumbas de Roma, al honrar en una ceremonia general a los mártires cristianos que fueron sacrificados en tiempos del emperador Diocleciano.
LA TRADICIÓN INDÍGENA
La ofrenda indígena se remonta al periodo preclásico tardío, unos mil 800 años antes de Cristo, pues sepultaban a sus muertos con ofrendas específicas, más tarde, más o menos mil 500 años antes de cristo, los pueblos del periodo preclásico sepultaban los cadáveres acompañados con ricas alimentos y utensilios personales, el culto a los muertos en los pueblos prehispánico es la concepción de una nueva vida en el más allá, en la región de los Dioses, de la vida y del alimento: Ometecuhtli y Omecíhuatl.
De ahí la idea de acompañar a los difuntos con lo necesario para esa nueva vida, presidida por Mictlantechuhtli y Mictecacíhuatl, dioses que vivían en el Mictlán: lugar de los muertos, la celebración de Todos Santos es una costumbre observada por los habitantes de la región del Totonacapan y que se han transmitido de generación a generación, es consecuencia de la creencia de que, según la edad, les era permitido a los muertos “salir” de sus tumbas en una manifestación de fuerza llamada ánima, algo abstracto, es decir, el espíritu de ellos, que venía a estar entre los suyos.
LOS TRES MOMENTOS DEL DIA DE MUERTOS
En el Día de San Lucas, el 18 de octubre, prácticamente da comienzo la celebración de los muertos; San Lucas, que es patrón de los difuntos que murieron en forma violenta, los asesinados, los ahogados, o los que murieron por alguna enfermedad extraña, pues son guiados por el mal o por la deidad del agua o de los ríos (Áktsin) y se les identifica como los “malos aires”, que traen enfermedades, este 2019, como todos los años, a través de diversas manifestaciones, el Totonacapan le rinde culto a sus fieles difuntos, ha llegado la hora de que convivan los vivos con los muertos.
NININ 2019
El director de Panteones, Uriel García Araujo, dio a conocer que se estarán realizando diversas actividades dentro del Festival Ninín 2019, que inició el 30 octubre con una procesión y el día 31, se organizó la procesión denominada “entre vivos y muertos”, partiendo del cementerio municipal para llegar al Ayuntamiento, en donde se realiza la exposición de los Altares de Vida, siendo esta actividad muy esperada por los papantecos, para este primero de noviembre se realizará una velación nocturna y durante todo el día se va a desarrollar diversas actividades culturales y artísticas.
Mientras que para el día “grande”, el 2 de noviembre, habrá rezos, para los niños y adultos que partieron de este mundo, “estamos organizando todas las actividades que se van a llevar a cabo, aún faltan por culminar la programación que será muy extensa en honor a nuestros fieles difuntos”, añadiendo que “el ocho de noviembre se va a realizar la octava de Todos Santos, elevando globos de papel de China, para despedir a nuestros difuntos y desearles un buen camino, se van a elevar al cielo tres globos medianos y uno grande de picos, elaborado por artesanos de Zozocolco”.
